Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) a considéré que le
livre de la nature était plus édifiant que la Bible, que la lumière de l’entendement était assimilable à une
Révélation, que les
miracles visaient seulement à persuader les hommes gouvernés par leur imagination. Et pourtant, comme le montre ici Bruno Bernardi, la Bible tient une grande place dans les œuvres de Rousseau : elle constitue à ses yeux un témoignage historique unique sur les premiers moments de la sociabilité.